日系民间三“道”之花道主讲人：办图网

什么是花道花道历史花道类型花道精神基本技巧和方法花道流派

什么是花道日本民间三“道” 之 花道PART ONE

点击添加文本花道就是适当截取树木花草的枝、叶、花朵艺术地插入花瓶等花器中的方法和技术。花道三要素：色彩 形态 质感色彩由明度、色调、饱和度构成。花道是日本的一种室内装饰艺术,讲究艺术造型，最完美的造型为三角形，即造型分为三面，各自代表天、地、人，最高的一枝象征天，最低的一枝象征地，中间的一枝象征人，表示圆满如意。 什么是花道

日本民间三“道” 之 花道PART TWO花道历史

花道起源于中国古代的佛教活动。唐宋时代，中国有向佛祖“供奉鲜花”的习俗，后来这习俗和佛教一起传入日本。这就是原始的花道日本史书《古事记》《万叶集》《古今集》有此相关记载。起初，插花人并不讲究花的华丽美，只求自然简朴，日本茶道宗师千利休在茶室里只插一轮向日葵或在花笼上画上几枝竹花。从8-12世纪，插花逐渐摆脱了佛教色彩，演变为供人们欣赏的艺术。室町时代，涌现出以插花为业的花道家，其中池坊专庆创立了“立花”插花术，并把它规范成一门独立的艺术。专应的后代专荣在整理插花构成法的基础上，提出了真、副、副清、真隐、见越、流枝、前置的“七种工具插花法”。再后来专好又进一步发展了插花技术，在七种工具的基础上又推出了扣、胴作、大叶、后围、木留、草留、会释，由于插花技艺不断的进步，使插出的鲜花比真花的姿态更富于变化，出于自然美又超出自然美。花道历史

15世纪，室町幕府的第八代将军足利义政崇尚简朴、自然，喜欢在室内的壁龛上摆放插花艺术品，这时期花道形式已成为日本各阶层人民都能接受和欣赏的艺术。　 16世纪后期又推出了一种新的插花法“投入花”，其形式是把花材以最自然的方法插在花瓶里，使插花艺术更具自然美。由于投入花较立花省工、省时、省钱，很快在中、下层町民间普及起来，并很快从茶道中分离出来，自成一派。　 到了江户时代，形成了许多插花流派，且都追求天、地、人“三才”的和谐统一。江户时代后期把以前的“立花”、“生花”、“投入花”等统称为花道。1717年，《花道全集》专著问世，使花道事业更为昌盛。明治维新后，插花艺术更日臻完善。19世纪90年代又出现了一种新的形式--“盛花”，它更集中地呈现出自然美。 花道历史

花道起源于中国古代的佛教活动。唐宋时代，中国有向佛祖“供奉鲜花”的习俗，后来这习俗和佛教一起传入日本。这就是原始的花道日本史书《古事记》《万叶集》《古今集》有此相关记载。起初，插花人并不讲究花的华丽美，只求自然简朴，日本茶道宗师千利休在茶室里只插一轮向日葵或在花笼上画上几枝竹花。从8-12世纪，插花逐渐摆脱了佛教色彩，演变为供人们欣赏的艺术。室町时代，涌现出以插花为业的花道家，其中池坊专庆创立了“立花”插花术，并把它规范成一门独立的艺术。专应的后代专荣在整理插花构成法的基础上，提出了真、副、副清、真隐、见越、流枝、前置的“七种工具插花法”。再后来专好又进一步发展了插花技术，在七种工具的基础上又推出了扣、胴作、大叶、后围、木留、草留、会释，由于插花技艺不断的进步，使插出的鲜花比真花的姿态更富于变化，出于自然美又超出自然美。花道历史

目前，花道从大方面可分两大派：一是传统的日本插花派，二是昭和时代兴起的用铁丝、玻璃、石头等材料造型的现代插花派。 花道艺术必须做到面、点、线呼应，主客枝相宜。　　在日本，花道不是单纯的插花，它与道德修养联系在一起，被推崇为日本妇女的必修课。日本有许多花道学校和培训班，每年有几百万女性学习插花技术，插花爱好者更是多达日本总人口的四分之一，可见花道已是日本文化中不可缺少的一部分。花道历史

花道类型日本民间三“道” 之 花道PART THREE

花道类型日本花道各流派的基本点：天、地、人三位一体的和谐统一花道通过线条、颜色、形态和质感的和谐统一来追求“静、雅、美、真、和”的意境花道是一种道意，它逐步培养从事插花的人身心和谐、有礼花道又是一种综合艺术，它采用园艺、美术、雕塑、文学等人文艺术手段花道还是一种技艺，可用来服务于家庭和社会花道是一种易于为大众所接受的，可以深入浅出的文化活动

1立花点击请替换文字内容2盛花3投入花4生花花道类型

花道精神日本民间三“道” 之 花道PART FOUR

立花：作为书院、壁龛的装饰花是室町时代池坊专庆创造的。使用的花材有松树、桃花、竹子、柳叶、红叶、扁柏等。之所以称为立花，是根据花草向上生长的姿势而采用的一种竖立式插花术，因此在插花时会常用铁丝来调整花材的姿态，其意图在于再现一种风景。花道精神盛花：字面意为“堆积花”，即使用浅口的水盘或篮子等，将花材排列盛在里面的方式。明治末期，因为西洋花草的栽种和西洋建筑的增加，构思出这种不限于壁龛装饰花的插花术。创始人为小原流派的小原云心，他打破传统的集中一点伸出花材的方式，采用各式各样的支撑物使得花材得以更大范围的排列，也促成了景观造型的出现。可以说盛花是现代插花的主流。

投入花：投入花是一种自发的造型。这种插花法常常将少量的花材随意地投入深深的花器中，利用巧妙的技术展示一种朴素、诗意化的自然美。一般有三种形式，即吊在壁龛上、挂在柱子上和放在壁龛下面。投入花的特点是强调自发性、简单性、暗示性以及对材料的自然特性的尊重。花道精神生花：使花保持生命力的表现手法，原来是针对生花使用。在江户时代中期，它作为接待客人的插花而产生，主要是放在壁龛上，生花使用的器具象征大地，与其说它是显示花草的局部美，不如说它是为了体现花草生长的生命力。品格高尚，色彩绚丽，姿态端庄是生花的特征。

文人生又叫文人花（ぶんじんばな），也是一种不拘泥于形式的自由的插花方式。自由花：这是继盛花之后产生的基于近代意识的一种插花方式。从广义上可以说，就是打破传统的形式主义的插花方式，追求艺术性插花的所有现代插花方式的总称。花道精神

基本技巧和方法日本民间三“道” 之 花道PART FIVE

基本技巧和方法对花材的选择和处理在选择花材时，要着重于花材的整体样子，而不要注重它那 些迷惑人的细节。插花中选用的花材必须有足够的水分，这样才能保持尽可能长时间的新鲜。最常用的方法是：在水中剪掉花茎的根部，然后立即使用，已经枯萎的花材可以在剪切后在会中浸泡30分钟以上。此外还可利用技巧保持花材植物的新鲜：对花茎根部进行挤、煮、烧等处理；使用化学试剂等。花材排列上：适当将花材弯曲后，弯曲部分置于花瓶内部，茎干靠瓶口，根部伸到瓶底；粗枝干的花材将花枝根部斜着剪下直接插入花瓶贴紧内壁；使用支撑物时，将花材根部剪开，支撑物成直角插入；等等。

基本技巧和方法选择合适的花器原则上，任何物品都可以作为花器。但是，花器不仅仅只是用来插花，它也是花道作品不可分割的一部分。若使用阔而浅的碗状花器（水盘），则应该巧妙的利用水的特性－水的反射性和阴凉的视觉印象－ 水的特性对花道作品成功有着非常重要的意义。现代花道中常采用不锈钢、玻璃和其他各种材料制成的花器。若使用透明的玻璃花瓶，则在布置时要注意花器内可见部分的排列。无论使用何种花器，花材的根部都要保持洁净和并拢。若用的是高花瓶，还要避免花材塞满花器口。

花道流派日本民间三“道” 之 花道PART SIX

花道流派池坊派是当今花道界最古老的流派。 池坊又是花道的代名词。江户时期随着立花的普及而出版的理论书籍（生花开始创立）未生流派是未生斋一甫在江户末期创立的另一花道流派。它把儒家的天地人的统一作为插花的原理。基本花形为体现天圆、地方的两个直角三角形，在直角三角形内，未生流派进行丰富多样的创造发挥。其作品特点是简洁、明快。如今未生流派内分支出斋家未生派、庵家未生派、院象未生派、嵯峨未生派、平安未生派、大阪未生派等多个支派。

花道流派小原流派明治末年，小原云心创立的小原流派至今仍是日本有代表性的花道流派之一。云心自幼学习池坊派的插花技术，后来发现池坊派的插花重心过高，不够安稳，便创立了重心偏低的插花术。小原流派的新颖造型，给插花技艺增添了时代感。

花道流派草月流派河原苍生创立的草月流派是战后兴起的新流派。它和未生、小原流派一样，也是仅次于池坊流派的有影响的花道流派之一。河原苍生批评了传统流派的形式保守、固定，提出了大胆、自由地使用花器，处理花材的新理论。草月流派着眼于现实生活，将西方的艺术观点揉合在插花艺术之中。铁丝、塑料、玻璃、石膏等是草月流派常用的插花辅助材料。

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